O estado bizarro da democracia ocidental

(Prabhat Patnaik, in Resistir, 09/09(2024)

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Durante todo o período do pós-guerra em que existiu nos países metropolitanos, a democracia nunca esteve num estado tão bizarro como o atual. Supõe-se que a democracia significa a prossecução de políticas que estão em conformidade com os desejos do eleitorado.

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Neoliberalismo: a antecâmara do fascismo!

(Hugo Dionísio in Strategic Culture Foundation, 07/09/2024)

Neoliberalismo: a antecâmara do fascismo! Eis o que se esconde por detrás das eleições alemãs.


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As eleições ocorridas na Turíngia e Saxónia, vistas como um referendo à governação Scholz/Baerbock e uma amostra do que aí virá em 2025, confirmaram a erosão do governo alemão, demonstrando que a “maldição de Zelensky” está bem viva. Quanto maior a proximidade com o ex-Presidente da Ucrânia e momentâneo ditador delegado, maior a probabilidade de queda de um governo. Trata-se de uma tendência quase inexorável.

Contudo, quase 80 anos depois do fim do terror nazi, vem o centro neoliberal pregar o medo do fascismo, como sua bandeira preferida. Enquanto amedrontam os seus povos com as AFD’s desta vida, apoiam o Banderismo na Ucrânia, o Milei na Argentina e golpistas de extrema direita na Venezuela. E com isto os apanhamos: a luta do centro neoliberal contra a extrema-direita não passa de um torpor oportunista, em que uma casta privilegiada que se considera civilizada, não quer ser substituída por outra casta mais trauliteira.

E enquanto acenam com os perigos da “extrema direita”, eliminando quem lhe poderia dar realmente combate, não impedem, contudo, a sua própria autodestruição, como sucede com o executivo de Sholz/Baerbock. Esta é também a história de muitos outros governos conotados com o centro neoliberal. Mas esta susceptibilidade autodestrutiva, constitui apenas a face visível – na Alemanha – de uma dinâmica social ainda mais profunda e que se identifica por toda a União Europeia, vivida ao longo de todo o século XXI, e que se impôs, a meu ver, através de 4 processos aceleradores críticos, criados/utilizados para produzir o efeito político que hoje observamos. Essa dinâmica, a não ser travada, conduzirá, propositada e inexoravelmente, a uma nova farsa fascista, neofascista, como lhe queiram chamar.

O primeiro processo crítico acelerador do projecto neoliberal, na europa, coincidiu com a “Guerra ao Terror” de Bush, em que embarcou toda a NATO, na sequência de atentados em Espanha, Inglaterra ou França, traduzida na invasão de Afeganistão e Iraque, construção da Primavera Árabe e destruição da Líbia e Síria. É nesta sequência que se impõe um processo de sobrevigilância e centralização da informação e inteligência a partir de Washington, atribuindo aos EUA o poder de analisar, monitorizar e coordenar esforços ao nível da segurança e criando, nas populações, as condições subjectivas para a aceitação do que viria em seguida: a vigilância em massa de todos os seus passos, a propósito da manutenção da sua segurança.

Outro momento crítico foi a crise financeira de 2008, que impôs o “Estado de Austeridade Permanente”, preparando as populações para a ideia de que o amanhã, afinal, não será melhor do que o ontem – apenas para alguns -, acelerando o processo de destruição do estado social e operando a maior transição de valor, entre classes, de que há memória na história recente e que se havia operado nos EUA e Reino Unido, logo após o inominável “Consenso de Washington”. É com a crise de 2008 que o Consenso de Washington se torna, finalmente, política oficial da União Europeia. Ao longo deste tempo, “investidores” americanos ocuparam posições dominantes em importantes sectores, por toda a Europa.

O terceiro momento crítico foi o Covid-19, com a introdução do “Grande Reset” de Davos e toda a ideologia do “novo normal”. Individualismo exacerbado, narcisismo, migração interna, das regiões mais pobres para as mais ricas e imigração de fora, para dentro do bloco ocidental, desenraizamento as populações da sua terra natal, cultura e língua, desaparecimento da malha social que confere coesão às sociedades. A “uberização” destruiu as restantes fronteiras económicas que resistiam. Uma empresa na Califórnia, opera no Ocidente, a partir dos EUA, sem intermediários, sem gastar um tostão em logística local. Passando por cima de leis e de toda a soberania nacional, recolhe dados, vende-os, classifica-os e recolhe ganhos. Por outro lado, o Covid-19, acompanhado de toda a lógica de submissão a recolhimentos forçados, contenção dos movimentos e vacinação obrigatória, criou as condições subjectivas para a submissão acrítica a um modelo de governação.

Como se não fosse já suficiente, com a operação Ucrânia, varre-se dos países centrais da “Ordem Baseada em Regras” a última réstia de soberania: as forças armadas. Voltou a “interoperacionalidade” e, com ela, a uniformização do padrão NATO, o que equivale a dizer, padrão EUA, comprado nos EUA, feito sob licença dos EUA. Estratégia e táctica militar, passam a ser desenvolvidas em Washington, em que os estados europeus não passam de postos avançados da “Ordem Baseada em Regras”.

Informação e inteligência; economia e finanças; organização social e política; defesa e segurança; eis as dimensões que foram sendo centralizadas e consolidadas em cada um dos momentos críticos. Cada um destes 4 momentos representou um salto evolutivo na força com que os EUA dominam a “Ordem Baseada em regras”. Para dominar o novo século, o espaço vital tem de estar consolidado, coordenado a partir de um centro reconhecido, criando um bloco, em que as relações desse sejam definidas para um todo orgânico. Tudo para preparar o confronto entre blocos. Os resultados económicos e sociais deste processo de aprimoramento, dirigido à Europa e feito para a secundarizar, determinaram uma perda relativa de poder, sentida pelas populações e estas, não a sabendo explicar, canalizam essa frustração para quem a verbaliza como ninguém: a extrema-direita. Perante a impotência, promessas adiadas e contradição entre discurso e prática, provenientes do centro neoliberal, a solução está em quem se mostra resoluto e eficaz, mesmo que brutal.

Façamos uma comparação histórica pertinente, para sabermos do que estamos a falar. O período em que nasce o fascismo no Ocidente (sim, nos EUA havia apartheid para os negros e fascismo, mesmo com supostas eleições), a riqueza estava distribuída da seguinte forma: entre os anos 20 e 40 do século XX, após o “Primeiro Terror Vermelho nos EUA”, os 10% mais ricos ficavam com uma parcela situada entre 43% e 49% do rendimento em cada ano, os 1% mais ricos, ficavam com 19% a 22%, já os 50% mais pobres ficavam com uma parcela que ia de 14% a 15%. O World Inequality Report não possui dados agregados para a Europa, mas na França, os resultados também não eram muito diferentes dos que vemos para os EUA. No fundo, os EUA representavam a tendência das economias mais avançadas.

A primeira conclusão a retirar daqui é óbvia: o período de crescimento do fascismo no mundo ocidental coincide com um período de agravamento das desigualdades, na concentração de rendimento, de enorme concentração de riqueza e consequente agravamento das condições de vida e de trabalho. A resposta do sistema para esta crise e para o aumento do poder reivindicativo dos trabalhadores que se organizavam em poderosos sindicatos, coincidiu com a criação do fascismo, corporativismo (que defendia a paz social por oposição à luta dialética) e a repressão. Referimos o termo “crise” quando assistimos a um agravamento das contradições resultantes da disparidade na distribuição de rendimento entre os mais ricos e os mais pobres.

A derrota do nazi fascismo mudou tudo! Nos EUA, logo em 1945, os 50% mais pobres passam a agregar mais rendimento do que os 1% mais ricos (15,8% para 14,2%), enquanto os 10% mais ricos, desceram para 35,3%. É nesta diferença, de quase 15% perdidos pelos 10% mais ricos, que se explica o fortalecimento da classe média americana e a construção do chamado sonho americano. Sem esta transferência, os EUA dificilmente se teriam tornado na superpotência que foram, nem teriam derrotado a URSS. Isto explica também a entrada em cena do Macarthismo (o “segundo Terror Vermelho” de 1950 a 57), deriva fascizante que “limpou” sindicatos e organizações de classe nos EUA.

Até aos anos 70 do século XX, a situação dos trabalhadores americanos continuou a melhorar e os dados atestam-no. Em 1970 a riqueza controlada pelos 50% mais pobres atinge o seu ponto alto (21,1%) e a dos 10% mais ricos (e 1% mais ricos também) atingem o seu ponto mais baixo (34% e 10,1% respectivamente). Os dados não poderiam ser mais claros: o período de ouro dos EUA coincide com o período em que a distribuição da riqueza produzida foi mais justa; foi também o período com mais liberdade, democracia, militância política e melhores condições de vida.

Na França não foi diferente, uma vez derrotado o nazi fascismo e, logo a partir de 1945, os 10% mais ricos atingem o seu ponto mais baixo (31,4%), o 1% mais rico 8,5% e os 50% mais pobres passam de 14,6% em 1934 para 20,5% em 1945. É pena não termos dados da Alemanha, mas se estes não falam por si…

Esta relação, nos EUA, mal ou bem, continuou até ao final da URSS e, em 1995, tudo se volta a inverter de volta ao período anterior à Segunda Guerra Mundial. O “Consenso de Washington” ocorrido em 1989, que decretou a mundialização do neoliberalismo segundo a “escola de Chicago”, coincide com o ano em que os 1% mais ricos voltam a concentrar mais de 14% do rendimento anual, o que já não sucedia desde os anos 50. A partir de 1989 foi sempre a concentrar, até aos dias actuais, em que: em 2022, os 10% mais ricos atingiram 48,3% do rendimento anual, os 1% mais ricos 20,9% e os 50% mais pobres, apenas 10,4%. Refira-se, a este propósito, que desde que existe registo, nunca os 50% mais pobres haviam ficado com tão pouco rendimento anual. O mínimo que haviam obtido, nos EUA, havia sido 11% por volta de 1850!

Voltando às eleições alemãs. Estamos precisamente a viver o período da história ocidental moderna, em que a redistribuição da riqueza produzida (se falarmos da riqueza existente é pior ainda) está num dos níveis mais baixos de sempre. Na Europa, a situação ainda não é tão grave como nos EUA, mas estes 4 aceleradores críticos que identifiquei (Guerra ao Terror, Crise Soberana; Covid-19; Guerra Fria 2.0), produzirão, necessariamente, o mesmo efeito de concentração da riqueza que está já a degradar e destruir o estado social europeu, construído à custa de uma redistribuição que, mal ou bem, ainda mantém alguns padrões de justiça.

Embora não se tenham produzido grandes alterações na quantidade de riqueza auferida pelos 50% mais pobres, nos principais países europeus com registo no World Inequality Report, é da chamada “classe média” que se ouvem muitas das queixas. Em países como a Suécia, Espanha, Portugal, França, Alemanha, Países Baixos e outros, a tendência é, embora de forma mais ténue do que nos EUA, em finais do século passado, para os 50% mais pobres perderem terreno para os 10% mais ricos. Ou seja, paulatinamente, vão-se desenvolvendo as relações económicas que produzirão uma realidade material típica do período em que se formou o fascismo.

Daí que seja hora de desfazer um dos mais importantes mitos, ou dogmas, que a narrativa oficial propaga sobre o fascismo: a principal característica do fascismo não é a repressão, mas, ao invés, a aceleração da concentração da riqueza e a sua entrega a uma cada vez menor quantidade de pessoas.

Cada vez menos pessoas têm mais poder económico, com o qual compram poder político e fazem o sistema político, mesmo os que se apelidam de “democráticos”, funcionar segundo os seus termos. O lobbying, o financiamento de campanhas e Think Thanks ou até da própria academia, são alguns dos meios mais usados para interferir e moldar as soluções políticas preconizadas.

Ao invés do processo de concentração da riqueza, já a repressão pode acontecer em qualquer sistema, quando esteja em crise ou sentindo-se ameaçado. A não ser nos casos psicopatológicos, a repressão é uma resposta orgânica justificada com um ataque externo ou interno. Só alguém mesmo muito alheado ou alienado da realidade acredita que não existe repressão nos EUA e, mais recentemente, intensificada na União Europeia. Todos os sistemas estatais têm um aparelho repressivo ao seu dispor e a sua utilização – dos meios coercivos – depende do nível da ameaça. Num estado fascista, o poder repressivo está ao serviço das camadas mais ricas da população.

O mesmo se passa com as eleições. Não é a existência de eleições que determina a natureza fascizante ou democrática de um sistema. O que determina a sua natureza democrática é a abrangência das suas políticas. Se abrangem os interesses da maioria, ou não. Uma escolha entre iguais, como sucede nos EUA, não é democracia, é sufragismo. No final será o complexo militar industrial e wallstreet quem manda.

Outra característica da democracia consiste na susceptibilidade de alterar a política económica, quando esta não serve os interesses da maioria. Eleições estéreis, pouco participadas em que governam partidos minoritários, como sucede crescentemente na Europa, não se explicam através da democracia. Esses partidos minoritários governam porque a base económica que servem, lhes permite fazê-lo, mesmo em minoria. Em resumo, é possível haver fascismo com eleições. E nunca observarão um fascista assumir que o é.

Se o estado em que os EUA já se encontram explica o surgimento de um Trump, uma “resposta” impotente para acabar com os exércitos de sem abrigo, junkies e de gente a viver em carros, roulottes ou tendas; na União Europeia, esse processo não é distinto e, embora mais tardio, está agora a produzir-se. Também na Europa está a surgir a resposta do sistema à crise que resulta do aprofundamento da contradição na redistribuição da riqueza. Quanto maior a contradição, quanto mais injusta a redistribuição, mais o sistema produzirá os agentes demagógicos, reaccionários, que encantarão as massas mais pobres, com a culpabilização dos também mais pobres: emigrantes, refugiados e outros, para aqui trazidos, precisamente, pelos que mais riqueza acumulam.

Não é admissível, portanto, que alguém responsável e conhecedor das dinâmicas sociais e em posse de informação fidedigna, fique admirado com o enviesamento eleitoral para a “extrema direita”. Mais grave se torna quando os representantes políticos do centro neoliberal, que se situa, inclusive, entre o wokismo e o ultraliberalismo (partidos wokistas eurosocialistas e social-democratas acusam Maduro de cometer fraude, mas consideram Milei um jogador limpo!), uma vez mais, tal como nos anos 20 e 30 do século XX, surgem a criar as condições materiais, por sucumbirem às dinâmicas de concentração da riqueza, seja por corrupção, encantamento ou medo de serem destruídos (e que razão têm), proporcionando, por sua vez e uma vez mais, o surgimento da oportunidade fascista (seja o caso da AFD ou não). O momento em que os super-ricos usam a repressão estatal para proteger o processo de concentração da riqueza.

Assim, ninguém se pode admirar que as massas trabalhadoras descontentes, empobrecidas, vítimas da rapina, muita dela exercida a partir de Washington, votem na “extrema direita”. Depois de ondas de revisionismo histórico a comparar o fascismo ao comunismo (e socialismo) e a URSS à Alemanha Nazi, foi o próprio centro neoliberal quem legitimou a extrema-direita. Se comparamos partidos aceites, que nunca promoveram o ódio e a discriminação (caso dos partidos comunistas), com partidos que fazem da doutrina do ódio e da discriminação as suas bandeiras, acabamos a normalizar estes últimos.

Acresce que, ao contrário do voto nos partidos progressistas (em sentido económico, marxista), que rejeitam e denunciam o wokismo enquanto característica desviante à direita, os partidos da “extrema-direita”, ao contrário, não comportam qualquer perigo para a base económica que sustenta o centro neoliberal. Nenhum regime fascista alterou o processo de concentração de riqueza, ao invés, reforçou-o. Também hoje, a “extrema-direita” defende apenas e tão só o aprofundamento do modelo económico existente e que, como demonstrei, proporcionou o seu próprio aparecimento.

E aqui chegados, se demonstra que o revisionismo histórico não é inocente. Ele visa criar um escape, uma alternativa ao centro neoliberal, sem que o poder real, o poder da riqueza acumulada, na economia, transite de mãos. Assim, os grandes concentradores ganham tempo, enganando as massas uma vez mais, prendendo-as na repressão fascista. Quando derrubado o golpe fascista, o desvio fascizante ou a deriva extremista neoliberal, as massas voltam a ser enganadas com o centro neoliberal, na medida em que não o identificam como pertencendo à mesma base económica que alimenta o estado fascista. E assim perpetuam a sua exploração, circulando entre formas mais ou menos agressivas de um mesmo remédio.

Para já, as eleições alemãs apenas confirmam este ciclo vicioso. E a prisão neste ciclo, uma vez mais, em processo de repetição histórica, esconde o maior dos conseguimentos do globalismo neoliberal, federalista, financeirizado: a formatação do conhecimento a um ponto em que os especialistas, competentíssimos na sua área, são incapazes de olhar para além daquilo que lhes ensinaram.

Neste sentido, o fascismo mais não é do que uma especialização, um aprofundamento em relação ao estágio actual do neoliberalismo globalista. O próprio belicismo, seja dos EUA (e que não termina com Trump), seja no centro neoliberal (para já), constitui também uma das consequências do processo de “fascização económica” da vida política. Resulta de uma cada vez mais agressiva tendência para a apropriação de riqueza, nem que seja pela via da guerra.

Quando ouço economistas, competentíssimos (não estou a ironizar), com canais concorridos, criticarem o Ocidente por estar a sucumbir, entre outras razões, por praticar salários elevados, percebo que a herança ideológica neoliberal é de facto pesadíssima. Nenhum destes competentíssimos economistas é capaz de olhar para além do esquema neoliberal que lhe ensinaram. Apenas reproduzem o que lhe ensinam, sendo meros instrumentos da lógica de acumulação e pilhagem ocidental.

A incapacidade de sonhar e almejar o que hoje se considera impossível, constitui a mais pesada herança dos últimos 100 anos, que os EUA tiveram para nos entregar. As eleições alemãs, na sua divisão entre sonhadores, situacionistas e aprofundadores, demonstram esta tensão latente. Demonstram que existe quem sonhe, mas as forças do medo, do ódio e da reacção, estão mais fortes que nunca. O neoliberalismo constitui o seu alimento preferido.

Neoliberalismo: a antecâmara do fascismo! Eis o que se esconde por detrás das eleições alemãs.

Fonte aqui.


Fascismo 2.0 – A nova face da censura nas redes sociais

(Por Paulo Lancefield, in off-guardian.org, 21/08/2024, Trad. Estátua de Sal)


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O Facebook ganha apenas cerca de 34 libras por ano com o cliente médio no Reino Unido – um pouco menos de 3 libras por mês (e isso antes dos custos), logo claramente não há espaço ou motivação para um nível humano de serviço ou atenção ao cliente. O utilizador não é o cliente; em vez disso, ele é o produto cujos dados são vendidos aos anunciantes.

Assim, os utilizadores não têm um relacionamento direto de cliente com a plataforma. A rede não é diretamente incentivada a “importar-se” com o utilizador antes do anunciante. E não importa onde você esteja – no espectro que vai “do valor absoluto da liberdade de expressão” até à “as entidades privadas têm o direito de censurar qualquer utilizador” -, pois, com margens tão baixas, é inevitável que o processamento da máquina tenha que ser usado para moderar publicações e lidar com a interação com o cliente.

Mas, é um facto que as capacidades de processamento e gestão de clientes, que estão evoluindo agora nas Redes Sociais, estão a ser utilizadas de várias maneiras além da moderação. E também é verdade que esse processamento automatizado está sendo feito larga escala e agora é aplicado a cada publicação que cada membro faz. 68% dos eleitores dos EUA estão no Facebook. No Reino Unido, são 66% e na França, 73,2%. Os números são semelhantes para todas as nações democráticas do Ocidente. Portanto, é de vital importância que as regras aplicadas sejam politicamente neutras.

O poder que existe, inerente â capacidade de processar por máquina todas as publicações dos utilizadores, é muito mais profundo do que talvez muitos julguem. E embora não possa ditar diretamente o que os utilizadores escrevem nas suas mensagens, tem a capacidade de moldar, no essencial, quais mensagens que, sendo transmitidas e partilhadas, ganham mais força.

Os serviços de mídia social tornaram-se verdadeiras praças públicas e a maioria concordaria que os seus proprietários corporativos deveriam evitar colocar a mão na balança e influenciar a política.

Além disso, como todos os que usam o Facebook sabem, especialmente quando se trata de tópicos politicamente sensíveis, o sistema qualificará o alcance de um indivíduo; às vezes em num grau extremo. Ou esse utilizador será simplesmente banido por um período de tempo, ou banido da rede completamente.

Então, podemos fazer a seguinte pergunta: já que as corporações de mídia social têm tanto poder de censura, como podemos saber se elas não estão a envolver-se em interferências políticas antiéticas? Podemos confiar-lhes essa responsabilidade?

Voltarei a essa questão, mas está claro que confiar nessas corporações é um profundo equívoco.

A pandemia acordou muitas pessoas para os níveis de controlo que os responsáveis ​​pelas redes sociais estão a impor. Eles escrevem as regras para aumentar a adesão a publicações que eles querem favorecer, tornando as contagens de seguidores de certos indivíduos mais valiosas. Por outro lado, utilizadores que vão contra a corrente (ou contra a narrativa do establishment) veem a sua divulgação subtilmente reduzida ou até mesmo boicotada, ou podem ser mesmo banidos do serviço completamente. E a prova é que, um pouco ao arrepio dos princípios democráticos, limites ao equilíbrilo do Facebook, do Twitter e do YouTube foram colocados com grande firmeza.

Quando Elon Musk comprou o Twitter, ele convidou os jornalistas independentes Matt Taibbi, Bari Weiss e Michael Schellenburger para, nos escritórios do Twitter, pesquisarem as comunicações internas da empresa e ver até que ponto os proprietários anteriores estavam censurando os tweets dos utilizadores.

Os Arquivos do Twitter são o resultado, e eles demonstram claramente que houve interferência em grande escala e que também, em muitos casos, foi por motivos políticos. A equipe dos Arquivos do Twitter estabeleceu que agências governamentais foram fortemente incorporadas na empresa, monitorando e censurando cidadãos dos EUA, e que agências governamentais de outras nações estavam regularmente (fortemente) a solicitar ações de censura aos seus cidadãos. Mas mais do que isso: eles também revelaram níveis semelhantes de interferência que estavam a ocorre noutras redes de mídia social, como o Facebook.

Mas desde que o Twitter apresentou evidências de interferência, uma nova e potencialmente ainda maior ameaça de interferência surgiu: a IA.

Houve um tempo em que parecia que algoritmos eram o único tópico de conversa que os profissionais de marketing digital podiam discutir. E como não há margem para intervenção humana no nível de publicações individuais, algoritmos era o que era usado.

Para começar, elas eram bem simples, como as equações que praticávamos nas aulas de matemática da escola, e eram relativamente fáceis de resolver. A ascensão do Google foi impulsionada por uma ideia simples, mas brilhante: contar os acessos externos a uma página da internet como um indicador da sua relevância.

Mas, os algoritmos deram lugar a modelos de aprendizagem artificial mais complexos que ainda, no fundo, dependem de algoritmos, mas agora são gerados automaticamente, sendo tão vastos que qualquer tentativa humana de os desvendar é inviável. Então, limitamos o nosso conhecimento sobre eles ao que eles podem alcançar, que coisas significativas podem discriminar, em vez de se saber exatamente como o código funciona.

E agora entrámos numa terceira geração de tecnologia. A aprendizagem das máquinas transformou-se no desenvolvimento de Large Language Models (LLMs) ou, mais popularmente, IA. E, com essa última evolução, os gestores das corporações encontraram imensas e assustadoras novas oportunidades de poder e controlo.

A criação de LLM implica formação. A formação confere-lhes competências e preconceitos específicos. O objetivo do treino é preencher as lacunas, de modo a que não haja buracos óbvios na capacidade dos LLMs para lidar com os blocos de construção da concetualização e do discurso humanos. E esta é a caraterística distintiva dos LLMs; podemos conversar com eles e a conversa flui, e a gramática e o conteúdo parecem normais, fluentes e completos. Idealmente, um LLM actua como um mordomo inglês refinado – educado, informativo e correto sem ser rude. Mas a formação também confere especializações ao LLM.

No contexto das redes sociais – e é aqui que os níveis assustadores de poder começam a tornar-se evidentes – os LLMs estão a ser usados para atuar como monitores, impondo a “moderação de conteúdos”.

O Llama Guard da Meta – a empresa proprietária do Facebook – é um excelente exemplo, treinado não só para moderar, mas também para informar sobre os utilizadores. E esta função de relatório incorpora não só a oportunidade de relatar, mas também, através desses dados de relatório, a exploração de oportunidades para influenciar e fazer sugestões sobre o utilizador e para o utilizador. E quando digo sugestões, um LLM é capaz não só do tipo óbvio, que o utilizador pode acolher e ficar feliz por receber, mas também de um tipo inconsciente mais desonesto, que pode ser manipulador e destinado a controlar.

Ainda não há evidências reunidas (que eu saiba) de que alguns LLMs em particular estejam a ser usados ​​dessa forma; ainda. Mas a capacidade está certamente lá e, se os comportamentos passados ​​indiciarem os desenvolvimentos futuros, provavelmente serão usados ​​dessa forma.

Se não acredita, basta ver o episódio de 2006 do programa de televisão de Derren Brown “Derren Brown: The Heist”, em que ele convence um grupo de estranhos de que têm de cometer um assalto a um banco, para ter a noção de quão profundo e poderoso pode ser o uso da sugestão. Para quem não conhece, Derren Brown é um hipnotizador de palco e mentalista, que tende a enfatizar o poder da sugestão sobre a hipnose (a maioria dos seus espetáculos não contém qualquer hipnose). Apenas através do poder da sugestão, ele consegue que as pessoas façam as coisas mais extraordinárias.

Sugestões do tipo “Derren-Brown” funcionam porque o cérebro humano é, na verdade, muito menos ágil e muito mais linear do que julgamos. A consciência é um recurso precioso e muitas ações que fazemos com frequência são transferidas para o hábito, podendo então fazê-las sem pensar, o  que nos permite preservar a consciência para quando e onde ela é mais necessária.

Por hábito, mudamos de velocidade num carro de mudanças manuais sem ter de pensar nisso. E todos nós já experimentámos aquele jogo em que temos um tempo determinado para pensar numa lista de coisas, como países, que terminam com a letra A. Se formos colocados nessa situação, em frente a uma multidão, pode por vezes ser difícil pensar em qualquer coisa. Muitas vezes, o cérebro não é assim tão bom a pensar de forma criativa ou a evocar uma recordação rápida e consciente no momento.

Mas, se alguém com quem você falou alguns minutos antes do jogo lhe contou sobre as suas férias no Quénia, você pode ter certeza de que Quénia será a primeira resposta a surgir na sua cabeça. Mais do que isso, a associação acontecerá automaticamente, quer queiramos ou não!

É simplesmente assim que o cérebro funciona. Se a informação for transmitida no momento certo e da maneira certa, pode ter quase a certeza absoluta de que a sugestão dada será seguida. Derren Brown entende isso e é um mestre em o explorar.

Os mecanismos de busca e as plataformas de mídia social exercem imenso poder para induzir comportamentos por meio de sugestões subtis. E, de facto, há evidências de que o Facebook e o Google fazem isso.

O professor e investigador Dr. Robert Epstein – por assim dizer – “apanhou o Google” a manipular a caixa de sugestões de pesquisa que aparece por baixo da caixa de texto onde os utilizadores introduzem um pedido de pesquisa. O episódio tornou-se ainda mais sórdido quando se tornou claro que estavam a ser enganadores e que tinham a perfeita consciência de que as suas experiências não eram éticas. Não vou contar todos os pormenores, mas vejam as hiperligações para este caso – é, só por si, uma história bem interessante.

Os utilizadores estão num estado mental particularmente confiante e recetivo quando utilizam as hiperligações sugeridas pelo Google e não se apercebem quando os resultados contêm sugestões de ação e imperativos que, longe de serem a melhor resposta à pesquisa realizada, estão lá para manipular as acções subsequentes do utilizador.

Em relação às publicações nas redes sociais, a utilização de sugestões é frequentemente muito mais subtil, o que torna mais difícil a sua deteção e resistência. A análise LLM da base de dados das publicações dos utilizadores pode revelar publicações relacionadas que fornecem sugestões de acções. Neste caso, a rede pode utilizar o facto de ter muitos milhões de mensagens de utilizadores à sua disposição, incluindo mensagens que sugerem resultados preferidos. Essas mensagens podem ser selecionadas e promovidas preferencialmente nos feeds dos utilizadores.

A moderação de conteúdo é, claro, necessária para lidar com linguagem inaceitável e comportamentos antissociais. No entanto, há uma grande área cinzenta onde opiniões desagradáveis ​​podem ser rotuladas como “discurso de ódio” e, por ser uma área cinzenta, há muita margem de manobra para a rede social se intrometer na política pessoal e no espaço da liberdade de expressão.

O termo “discurso de ódio” tem sido um dispositivo muito eficaz para justificar o uso do “martelo da proibição”, mas a principal preocupação agora é que, com a implantação dos LLMs, um grande marco histórico passou com apenas um sussurro, o que implica um nível totalmente novo de tais restrições e ameaças à liberdade de comunicação dos utilizadores.

E esse marco é que agora os LLMs estão a ser usados para governar o comportamento humano e não o contrário. A passagem deste marco quase não foi notada porque já anteriormente tínhamos algoritmos mais simples a desempenhar esse papel e, de qualquer forma, tal não é feito às claras.

Os utilizadores só se apercebem disso quando são afetados por isso de uma forma óbvia. Mas, mesmo assim, há amplas razões para pensar que, no futuro, poderemos olhar para trás e reconhecer que, este marco, foi uma espécie de momento crítico, após o qual se tornou inevitável caminharmos para uma versão de um futuro semelhante à “Sky-Net”.

Na semana passada, o primeiro-ministro do Reino Unido, Keir Starmer, anunciou uma iniciativa da polícia para utilizar as redes sociais para identificar as pessoas envolvidas na repressão da desordem pública, ilustrando a forma como os relatórios automatizados do LLM estão prontos a ser utilizados para além das redes sociais e no contexto da aplicação da lei.

Ainda não há pormenores sobre a forma como esta monitorização será feita, mas, tendo experiência de apresentação de projectos tecnológicos, pode ter a certeza de que o governo terá uma lista de empresas de tecnologia a sugerir soluções. E pode ter a certeza de que os LLM estão a ser propostos como parte integrante de quase todos eles!

Assim, estabelecemos que os meios de comunicação social são fechados e proprietários e permitiram aí a criação de novas estruturas de poder. Vimos que os proprietários dos meios de comunicação social têm o poder de suprimir ou aumentar a viralidade de uma publicação e implementaram agora o policiamento e a comunicação por LLMs (IA), que parece estar prestes a alargar-se ao policiamento do mundo real. Vimos também, através dos ficheiros do Twitter, que as empresas de redes sociais violaram a lei durante a pandemia e mostraram vontade de colaborar com as agências governamentais para censurar e suprimir opiniões desfavoráveis.

Nota: Paul Lancefield é o autor do Desilo , um aplicativo para ajudar a virar o jogo contra a censura da IA ​​e a deturpação política. Se você concorda com Paul sobre o perigo que a IA representa para a liberdade de expressão, você pode ajudar simplesmente seguindo-o no X.

Fonte aqui