Arquivo de etiquetas: Juventude

Que circo arde quando arde a tenda?

(Rui Pereira, in Facebook, 28/10/2026, Revisão da Estátua)

FOTO (como um abraço): Egídio Santos. Porto, Praça D. João I, 25.20.2026

Ajude a Estátua de Sal. Click aqui

Sem a pretensão de responder por inteiro à pergunta, limito-me a anotar  que alguns termos de comparação – entre as dores de quem sofre a impossibilidade de ter uma vida “normal” e os ardores hipócritas que pautam os “debates” entre aqueles que cinicamente, em nome dos interesses que os fazem eleger e que efetivamente representam -, são causas profundas do estado a que “isto” chegou.

Por uma vida “normal” quero apenas designar a possibilidade de uma existência – não vamos mais longe -, materialmente equivalente à das gerações anteriores. As pessoas deixaram de ir trabalhar aos oito anos de idade, numa geração. A seguinte já pôde estudar e trabalhar em conformidade com o que estudara. Teve uma relativa autonomia nas escolhas do seu emprego, da aquisição da sua casa e de bens de conforto que se tomaram como sendo direitos adquiridos. Em contrapartida, reproduziram-se, pagaram impostos, trabalharam, descontaram para a Segurança Social, enfim, fizeram a sua vida comum, anónima, conjunta… “normal”.

Por “estado a que isto chegou” – paráfrase de Salgueiro Maia na noite de 24 para 25 de abril de 1974 -, quero sintetizar a deceção, para tantos e tantos, surpreendente, que consiste no facto de o sistema económico do capitalismo (vulgo mercado) não mais ser capaz de assegurar à geração seguinte o melhoramento material da sua vida em relação à geração anterior.

Assim, o Luís bem pode trabalhar “todos os dias, t-o-d-o-s”, como assegurou ontem, no Parlamento, em resposta ao deputado entrevistadeiro que lhe perguntava por onde andava, nestas últimas semanas, em que “as principais praças do país estavam a ferro e fogo”. Sabemos, como dizem os franceses, como “les bons esprits se rencontrent” e, aqui, as almas estão bem uma para a outra.

Porém, não foram as praças do país que estiveram “a ferro e fogo”. O que esteve e está em suspenso, congeladas, são as vidas das pessoas. Dos velhos porque têm de optar entre comer e tratar-se, sob risco de serem despejados da casa onde subvivem. Dos intermédios que a qualquer momento podem ser vítimas do bastão empresarial das leis laborais. Dos mais novos, que olham para diante e preferem fechar os olhos perante o buraco negro a que os Luíses deste mundo – e, sobretudo, os que estão detrás deles -, os condenaram e a que chamam “futuro”.

Não há em Portugal um irresolúvel problema de habitação. Como não o há em Espanha. Da mesma maneira como não há na França ou na Albânia um problema de educação.

Há em todos aqueles lugares – a que se somam aqueles que por ora ainda ardem apenas em lume brando -, um problema entre vida humana e sistema rentista de acumulação de capital. Os seus protagonistas, argumentos, causa das coisas são mais diferentes ou mais iguais de lugar para lugar, mas aquilo que temos pela frente é o último reduto do capital. Aquilo que Peter Sloterdijk, refletindo sobre a chamada “globalização”, traduziu com total exatidão como representando a garantia de que já não há para onde escapar!

Sem ponto de fuga, os homens e mulheres da “situação” podem arguir nas televisões com decretos e regulamentos, podem absurdamente falar dos “acampados” como se alguém pretendesse construir parques de campismo no centro das cidades, como se as “tendas” não fossem um símbolo de uma vida tornada impossível, mas sim um projeto urbanístico com fins residenciais, para onde os que as montam pretendessem mudar-se em substituição da casa que não têm.

Em complemento, o procedimento do MAI, algo ao estilo do “new sheriff in town”, não deve surpreender quem tenha um conhecimento mínimo do funcionamento das forças policiais em Portugal (nomeadamente da PJ, de onde vem Luís Neves): primeiro faz-se, depois inquire-se se alguém prevaricou e, se sim, a seguir reintegra-se, tudo como dantes, quartel-general em Abrantes.

Não, não se trata de tendas, nem de casas, nem de escolas, nem de empregos, nem de passado, nem de presente, mas sim do “problema do futuro”.

O que me remete para a última intervenção pública de José Mário Branco, um ano antes da sua morte, durante uma das poucas homenagens que aceitou: a de ter o seu nome numa tília do Palácio de Cristal. Quando perguntado sobre esse problema, o problema “do futuro”, respondeu significativamente, “esse está resolvido, não há!”.

Na batalha das tendas é disso que se trata. O problema urgente de um futuro que, a continuar como o circo do passado e do presente, está resolvido: “não há”.

Oikos: corram os mais jovens da tribo…

(Rui Pereira, in Facebook, 21/10/2026, Revisão da Estátua)

Imagem gerada por IA

Ajude a Estátua de Sal. Click aqui

Recebo de uma jovem participante nas manifestações portuenses pela habitação um pedido de ajuda para pensar o processo reivindicativo e de contestação, uma solicitação dirigida igualmente a outros “veteranos” de lutas pela democracia, pelos direitos das pessoas, pela liberdade, de lutas contra a refascização soft ou mais ou menos hardcore que começou há 50 anos neste país, ainda durante o processo revolucionário e, sobretudo, depois da sua violenta clausura. A esta, chamaram-lhe “normalização democrática”, assim a consagraram nos manuais de História e assim a aplicaram com os resultados que as praças das nossas cidades registam hoje, como em tantas outras ocasiões ao longo deste meio século (1976-2026).

Nada tenho para vos dizer, caros jovens, a não ser enaltecer o espírito com que vêm intervindo, numa luta que parte da casa e alastra a toda a vossa/nossa existência. No sentido do termo grego, oikos, que significa não só a casa onde se habita, mas o modo como se habita a vida.

O modo firme com que tendes estado; os dados concretos com que vindes fundamentando as vossas intervenções mais importantes; o modo sereno com que vários dos vossos “líderes” (que palavra parva) se têm expressado perante as câmaras de televisão e os microfones dos jornalistas (parte deles também a viver ainda em casa dos pais, como vós); a maneira como vocês não se têm isolado do resto da sociedade com afirmações incendiárias que se esgotam na sua própria esterilidade, confundindo radicalidade com verborreia pseudorrevolucionária; o modo como têm resistido a provocações que vos têm sido dirigidas por agentes da polícia (que no limite batem em jovens iguais aos seus próprios filhos) e por agentes político-mediáticos de interesses particulares (do imobiliário a tantos outros segmentos do gangsterismo político-financeiro dominante), tem-me ajudado a pensar as gerações que nos sucederão, vocês.

Creio, inclusivamente, que apesar de alguns de vós terem já afirmado que esta luta “não é de esquerda, nem de direita”, isso será uma forma de estabelecerdes pontes com a sociedade. Porque não me parece que confundais o lado direito das causas da situação a que chegámos, com o lado genuína e necessariamente esquerdo dos caminhos para a sua solução.

Os dados que têm sido divulgados sobre as propriedades imobiliárias dos ministros e outros pregadores telegénicos sobre as questões que levantais, descobrem apenas a ponta do iceberg. Estes homens e mulheres são representantes dos grandes interesses especiais, privados, nacionais e supranacionais que efetuaram no mundo, à escala global, a mistura tóxica entre alta finança e baixa política de que são meros subprodutos descartáveis. Aproveitam o dia, e pouco mais.

A conexão entre capitalismo e necropolítica tanto pode manifestar-se na habitação, como na corrida aos armamentos, como no preço dos alimentos, nos financiamentos da cleptocracia de Kiev ou na sociopatia política dos exterminadores em Telavive, no apoio cúmplice ao estrangulamento maciço e com silenciador do povo cubano.

O mundo está feio de morte. Está cheio de entulho que a humanidade precisa de remover para garantir que tem futuro. Mas também é possível sentir a corrente subterrânea da transformação que vai irrompendo aqui e ali. Agora por uma casa, amanhã por um posto de trabalho efetivamente digno, depois de amanhã pela possibilidade de ter um filho e criá-lo, deixando um mundo a vir melhor do que aquele a que se veio.

Só tenho, por isso, a repetir-vos as palavras que um mais velho me ensinou quando tinha a vossa idade, palavras do grande filósofo português, Alberto Ferreira, hoje tão generalizadas, quanto ele injustamente desconhecido: “Corram os mais jovens da tribo aos rochedos de Adamastor”. E, por mim, nada mais tendo, contem com o meu farnel para vos ajudar.

Ouçam o Luís, pela vossa saúde

(Tiago Franco, in Facebook, 20/05/2026, Revisão da Estátua)

Montenegro apela aos jovens para não “esbanjarem” o seu potencial fora de Portugal e elogia a competividade de Monção… 🙂 (Ver aqui).

O país está melhor, os portugueses é que estão pior… 🙂

Estudem, metam esses cérebros a produzir, arrebanhem aqueles 1000 euros por inteiro e rezem aos santinhos por uma carinha que vos permita casar e arranjar alguém para dividir a despesa do T1 antes dos 35.

Paguem impostos até rebentar enquanto vão assistindo à destruição do SNS e da escola pública. Passem o dia parados nas filas de acesso aos grandes centros enquanto queimam gasolina ao preço da Alemanha.

Peçam aos vossos país que tomem conta do miúdo ou desembolsem mais umas centenas para a creche. Vão construindo o currículo, sem real progressão de carreira, enquanto semi-analfabetos chegam a deputados da Nação e legislam em teu nome.

Aceitem que o subúrbio é o vosso local de excelência porque o centro urbano está direcionado para turistas e investidores estrangeiros. Esqueçam os transportes públicos e assumam o carro, tributado duas vezes, como hipótese única.

Orem por genes bons que vos protegem das filas de espera por um médico e compreendam que a classe média, que vos dizem ser aceitável ao fim de 40 anos na UE, é aquilo a que o resto da Europa chama pobreza.

Sim, juventude. Não esbanjem o vosso talento para lá de Monção. Ainda se arriscam a ter uma vida como a do Luís, sem precisarem de avenças, e isso seria uma chatice.

A Estátua de Sal precisa da sua ajuda. Click aqui.